عيينة ..

عينّى

نوير ..

نورىّ

البحث :

انظر إلى الأسماء الأولى في الطائفة (أ) تجدها جميعها على وزن " فعيلة" وإذا تأملتها بعد النسبة إليها رأيت أن " فعيلة" فتحت عينها في المثالين الأولين وحذفت ياؤها عند النسب , ولم تحذف في الأمثلة الأربعة التالية , فما السبب تأمل الأسمين الثالث والرابع تجدها مضعفين , وتأمل الأسمين الخامس والسادس ترعين كليهما حرف علة , وهذا هو السبب في بقاء ياء " فعيلة" عند النسب إلى هذه الأسماء الأربعة , لأننا لو حذفنا المضعف و قلنا : جللى لكان اجتماع المثلين مع الياء المشددة ثقيلا , ولو حذفناها فيما عينه حرف علة وقلنا : طولى لاحتجنا إلىإعلال الواو، لأنها تحركت وما قبلها مفتوح فقلنا :طالى , وهذا يبعدنا كثيرا عن صورة المنسوب إليه ..

وإذا تأملت الأسماء الأولى في الطائفة ( ب ) رأيتها على وزن " فعيلة" وإذا رجعت إليها بعد النسب وجدت أن ياء "فعيلة" حذفت في المثالين الأولين كما حذفت من فعيلة, ووجدت أنها بقيت في المثالين الخامس والسادس مع أن عين كليهما حرف علة , وهذا هو الموضوع الذي يختلف فيه المنسوب إلى "فعيلة" والمنسوب إلى "فعيلة" , والسبب في ذلك أن ياء "فعيلة" بقيت لأن حذفها يستدعي إعلالا يبعدها عن صورة المنسوب إليه , أما ياء " فعليه" فلا يؤدي حذفها إلى إعلال , لأن فاءها مضمومة..

القواعد :

(223) إذا نسب إلى اسم على "فعليه" فإن كان مضعفا أو معتل العين حذفت منه التاء ليس غير , وإن كان صحيح العين غير مضعف , حذفت مع التاء ياء "فعيلة" و فتح الحرف الثاني..

(224) إذا نسب إلى اسم على "فعيلة" فإن كان مضعفا , حذفت منه التاء ليس غير , وإن لم يكن مضعفا حذف مع التاء ياء "فعيلة"....