(( لا )) النافية للجنس

الأمثلة : (1)                                        (2)

لا شاَهِدَ زورٍ مَحْبُوبٌ0                              لا رَاكباً فَرَساً في الطريق0                           

لا شجَرَةَ رُمَّان في البستان0                         لا مُقَصِّرًا في واجبه ممدوحٌ0

لا راعِىَ غَنَمٍ في الحَقْلِ0                            لا مُجدًّا في عمله مذمومٌ0                         

                          (3 )

                          لا سُرُورَ دائمٌ0

                          ضِدَّيْنِ مُجْتَمِعَان0

                          لا‘مجِدِّيْنِ مَحِرُومُون0

                          لا جاهلاتٍ مُحْتَرَماتٌ0

البحث :-

أنت تعرف إن (إن) وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر؛ فتنصب الأول،ويسمى اسمها، وترفع الثاني،ويسمى خبرها،ومن أخوات إن (لا)النافيةللجنس وهي التي يقصد بها النص على أن الخبر منفي عن جميع أفراد الجنس وإنما أفردنا الكلام عليها هنا لأن لها أحكاما وشروطا خاصة بها تعرفها مما يأتي:

تأمل اسم (لا) في الأمثلة المتقدمة تجده يقع على أحوال ثلاث،فهو في الطائفة الأولى مضاف وفي الطائفة الثانية شبيه بالمضاف وفي الطائفة الثالثة مفرد :أي غير مضاف ولا شبيه بالمضاف على مثال ما عرفت في باب النداء0 وإذا تأملت آخر هذا الاسم في أحواله الثلاث وجدته في الحالين الأوليين منصوبا دائما،ووجدته في الحال الثالثة مبنيا على ما ينصب به0 فإذا كان دخول(لا) عليه ينصب بالفتحة بني على الفتح، وإن كان ينصب بالياء لأنه مثنى أو جمع مذكر سالم بني على الياء، وإن كان ينصب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم بني علىالكسرة ، كما واضح في الأمثلة0

ارجع إلى الأمثلة مرة أخرى تجد أن (لا) لم تقترن بحرف جر في أي مثال، وتجد أن أسمها وخبرها نكرتان،وأن أسمها لم يفصل عنها بفاصل ؛ فهذه شروط لابد منها حتى تعمل (لا) عمل إن، فإن فقد الشرط الأول بطل عملها فتقول"وضع الأثاث في الحجرة بلا ترتيب"، وإن فقد شرط من الشرطين الآخريين بطل عملها ولزم تكرارها ، فتقول : "لا أبوك حاضر ولا أخوك" ، و " لا في الثوب طول ولا قصر" 0

القواعد:

(68)  تعمل (لا)النافية للجنس عمل إن فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ،وترفع الخبر ويسمى خبرها0

(69)  ينصب اسمها إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف ، ويبنى على ما ينصب به إذا كان مفردا0

(70) يشترط في عملها ألا يدخل عليها جار وأن يكون اسمها وخبرها نكرتين ، وألا يفصل الاسم عنها بفاصل ؛ فإن فقد الشرط الأول بطل عملها ، وإن فقد شرط من الشرطين الآخريين بطل عملها ولزم تكرارها0