اضغط للعــودة إلى الصفحة الرئيسة لموقعنا      جوا هـــر اللغـــة

الورقة الثانية    الدور الثاني 2005

 

أولا : النقد التطبيقي

1 – وضح المقصود بكل من المفهومين النقديين الآتيين :

          - التجربة الشعورية : .......................................................................

- الشعر الحر ..............................................................................

2- أكمل بما يناسب :

          - من المقاييس الفنية للفكرة  :

          * ................................... * .....................................................

- من مصادر الموسيقا الداخلية :

          * ................................... * .....................................................

3- قال الشاعر :

                   لغتي أهيم بها ولسـت ألام         أيلام في عشق الهديل الحمام ؟

                   أيلام جذر حين يعشق تربه ؟       أيلام في حب السماء غمام ؟

                   أشتاقها أبدا على ثغري فهل         يشقى بشوق للصباح ظلام؟

أ – حدد الفكرة الرئيسة في الأبيات السابقة .

          ..........................................................................................

ب- وضح امتزاج العاطفة بالأفكار .

          ..........................................................................................

ج – من المقاييس الفنية للجمال المعنوي في العبارة الشعرية ( تنويع الأساليب بين الإنشائية والخبرية ) دلل على ذلك    من خلال الأبيات السابقة .

       .................................................................................................

د – اذكر مظهرين من مظاهر الموسيقا الخارجية في الأبيات السابقة :

       * ......... ................................... * ..............................................

 

 ثانيا : النحو :

          اقرأ الفقرة الآتية , ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :

   العلم باب من أبواب الجنة , التي وعدها الله المؤمنين الذين نهلوا من مناهل سمت بأخلاق المسلم , فحملوا رسالة  السماء , فكم عالم علت مكانته بالقرآن , فوالله ما خاب من تعلق بأهداب الإسلام , وطوبى لمن ينهل من حوض رسول الله ( ÷  ) , ونعم العامل بكتاب الله .

1- استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي :

         أ – اسم فاعل مما فوق الثلاثي : ..................................................

         ب- أسلوب قسم : .............................................................

         ج – اسما ممنوعا من الصرف : ...................................................

2- اذكر سبب منع الأسماء الآتية من الصرف :

  - أحمد : .......................... مناهل : .......................بيداء : ........................

3- هات أسماء المفعول من الأفعال الآتية مع الضبط بالشكل :

                  

الفعل

اسم المفعول

أُرسل

 

مُنع

 

استُفيد

 

 4- صغ اسم الفاعل من كل فعل من الأفعال الآتية مع الضبط بالشكل :

الفعل

اسم الفاعل

استبق

 

تردّى

 

التقى

 

 5- خاطب بالعبارة الآتية كلا من جمع المذكر السالم , وجمع المؤنث السالم ( مع تغيير ما يلزم وضبط الأفعال ):

                   ( اتبع السيئة الحسنة تمحها ) .

         ( جمع المذكر السالم ) :........................................................................

         (جمع المؤنث السالم ) :........................................................................

6- ميز " كم " الخبرية من " كم " الاستفهامية في الجمل الآتية :

         كم طالب علم لا يفيد من علمه شيئاً .               (                  ) .

         كم يوم يمر دون أن يستفيد من الغافل .               (                  ) .

         كم درهماً أنفقت في سبيل الله .                        (                  ) .

7- بين سبب امتناع توكيد جواب القسم فيما يأتي  :

         تالله لسوف أدافع عن الحق .  السبب : ...........................................................

         والله لأسمع ما يفيد الآن  .   السبب :..............................................................

         تالله ما غاب عني كلام الحكماء .   السبب : ......................................................

         وحقك لن أفعل ما يغضبك .   السبب : .........................................................

8- أدخل الفاء على ما يجب اقترانه بها من أجوبة الشرط فيا يأتي :

         إن ترغب في النجاح اعمل له بجد .                   ( ..................................) .

         من يجاهد في سبيل الله لن يهان أبدا  .                 ( .................................) .

         مهما درست ستستفيد .                               ( ................................) .

         إن تصل الفجر حاضراً تنعم بالطمأنينة .              ( ............................... ) .

9- أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة :

         باب : .......................................

         رسالة : .....................................

         عالم : .......................................

         العامل : .....................................

10- كيف تكشف عن معنى كلمة ( أخلاق ) في القاموس المحيط ؟

         ...........................................................................................

                           ( خاص بالأدبي )

1- بين علامات بناء الأفعال الآتية :

        

الفعل

مبني على

يكتبن

 

سافرت

 

ذاكري

 

2- ضع خطا تحت معمول اسم الفاعل في الجمل الآتية :

         * الكون ممتلئة أرجاؤه بالمتفائلين .

         * الشهداء سابقون كل مجاهد إلى الجنة .

 

ثالثا : التعبير .

أ – التعبير الإبداعي :

         اكتب في موضوع واحد فقط من الموضوعين الآتيين :

1- الوفاء بالعهد من صفات المؤمن الصالح , وعهد الفاء لزايد الخير – رحمه الله – مرهون بترجمة عملية للممارسات الإيجابية تجاه الوطن  : جدا وتفانيا وإخلاصا وولاء ...

         اكتب مقالة في  (25 ) سطرا تعبر فيها عن هذه المعاني .

2- اغرورقت عينا ( راشد ) بالدموع وهو يتسلم شهادة التخرج قائلا في نفسه ( جزاك الله خيرا , يا أحب إنسانية على قلبي ) . ثم توجه نحو أمه ليلثم يديها , ويقبل رأسها , ويركع تحت قدميها , عرفانا بفضلها بعد وفاة والده حين رعته صغيرا , وحمته كبيرا , حتى تخرج في الجامعة .   اكتب قصته .....

ب- التعبير الوظيفي :

         اكتب في الموضوعين الآتيين :

1-    اكتب محضر اجتماع جماعة النشاط في مدرستك .

مراعيا الخصائص الفنية لمحضر الاجتماع .           اسم كاتب محضر الاجتماع ( سامح راشد ) .

2- اقرأ النص الآتي بعناية . ثم :

         - لخصه في حدود خمس وعشرين كلمة .

         - ضع له – بعد التلخيص- عنوانا مناسبا .

                        النص

لعل أهم ما تسعى الدعوة الإسلامية إلى تحقيق هو بناء الشخصية الإسلامية المتوازنة , وتكوين المجتمع الإسلامي المتماسك المتكافل , المبني على عقيدة الإسلام ومبادئه وقيمه .ووظيفة الإنسان في هذا الكون وفقا للتصور الإسلامي هو عبادة الله , وليس في التصور الإسلامي نشاط إنساني لا ينطبق عليه معنى العبادة أولا وأخيرا , وليس هناك من هدف لنظام الحكم ونظام الاقتصاد والتشريعات الجنائية والتشريعات المدنية وتشريعات الأسرة وسائر التشريعات التي ينظمها المنهج الإسلامي إلا تحقيق معنى العبادة في حياة الإنسان , والنشاط الإنساني لا يكون الوصف محققا لهذه الغاية التي يحددها القرآن الكريم بأنها غاية الوجود الإنساني إلا حين يتم هذا النشاط وفق المنهج الرباني لقوله تعالى : " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " .

  انتهت الأسئلة

مع تحياتي أنا / محمود إبراهيم محمد علي .. مدرس اللغة العــــربية

alnamrout@hotmail.com

إلى زوّار الموقع الكرام : برجاء إرسال ملاحظاتكم أو مشاركاتكم أو استفساراتكم على البريد السابق، ولكم كل الشكر.