1.
الكتاتيب :
حلقات دراسية انتشرت في الماضي
في الوطن العربي ، تعلم القراءة والكتابة ومبادئ الحساب .
2.
إحياء التراث :
حركة
ثقافية عربية نادت بضرورة إبراز عظمة تاريخ وحضارة الأمة الإسلامية ورقي ثقافتهم ،
ووجوب مواجهة الثقافة الغربية الوافدة بثقافة عربية إسلامية أصيلة
3.
المجامع
اللغوية : مؤسسات ثقافية عربية نشأت نتيجة للترجمة ، ورغبة في تعريب
المصطلحات العلمية الحديثة ، وتطويع اللغة العربية لنقل آثار الحضارة الغربية .
4.
المستشرقون :
جماعة من علماء الغرب تخصصوا في
دراسة لغات الشرق ودياناته وتاريخه وعلومه .
5.
الاستشراق :
حركة قديمة بدأت منذ العصور الوسطى
، اتسعت مع حركة الاستعمار في القرن التاسع عشر .
6.
مدرسة البعث والإحياء ( الكلاسيكية ) :
مدرسة شعرية جديدة ظهرت في
أواخر القرن التاسع عشر تدعو إلى الالتزام بعمود الشعر ، رائدها محمود سامي
البارودي .
7.
جماعة الديوان :
جماعة أدبية شعرية جديدة ظهرت في
العصر الحديث دعت إلى التجديد في الشعر من حيث الموضوع والموسيقا الخارجية ، أبرز
شعرائها العقاد وشكري والمازني ، سميت بـ "الديوان" لأن العقاد والمازني
أصدرا كتاباً باسم الديوان .
8.
جماعة أبولّو :
جماعة شعرية ظهرت في العصر الحديث ،
أبرز شعرائها أحمد زكي أبو شادي ، وأحمد عبدالمعطي الهمشري ، والشابي ، وعلي محمود
طه ، وإبراهيم ناجي .
9.
مدرسة المهجر ( أدب المهجر ) :
مدرسة شعرية ، أنشأها العرب الذين
هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا الشمالية والجنوبية ، أبرز شعرائها : جبران ،
وميخائيل نعيمة ، وأبو ماضي ، والشاعر القروي .
10.
الرابطة القلمية :
جمعية أدبية تكونت سنة 1920م في
أمريكا الشمالية ، دعت إلى التجديد في الشعر بشكل واضح ، ومن روادها جبران خليل جبران ، وميخائيل نعيمة ، وإيليا أبو
ماضي .
11.
المدرسة الابتداعية ( الرومانسية ) :
مدرسة شعرية جديدة ، ظهرت نتيجة
لاتصالنا بالغرب ، ترفض النهج التقليدي السائد في مدرسة الإحياء ( الكلاسيكية ) ، وتدعو إلى التجديد
، يجنح أصحابها إلى الخيال والعاطفة والطبيعة ، ومن روادها :1- خليل مطران
، 2-جماعتي أبولّو والديوان ،3- ومدرسة المهجر .
12.
مدرسة
الشعر الجديد : مدرسة شعرية جديدة ، ترفض تقاليد المدرسة
الابتداعية
( الرومانسية )
المغرقة في الخيال والطبيعة ، تهتم بالإنسان وقضاياه ، تُبْنى القصيدة فيها على
وحدة التفعيلة وتتحرر من القافية ، يتنازع تأسيسها نازك الملائكة ، والسياب سنة
1947م .
13.
مدرسة
الاتجاه الأسلوبي ( الإنشاء العربي ) :
مدرسة نثرية حديثة تهتمُّ بإشراق
الديباجة ، والأسلوب الأدبي ، وروعة البيان ، رائدها المنفلوطي .
14.
مدرسة
الاتجاه الفكري : مدرسة نثرية تهتم بالمضمون وخاصة الفكرة ،
ولا تغفل الأسلوب . من أعلامها محمد حسين هيكل ، والعقاد .
15.
الترجمة :
نقل معاني الجمل والتراكيب - لا
الألفاظ فقط - من لغة إلى أخرى .
16.
التعريب :
إيجاد كلمة عربية للمصطلح الأجنبي ،
أو إخضاع اللفظ الغربي للأوزان العربية .
17.
الالتزام :
مبدأ أدبي يلتزم فيه الأديب بمعالجة
قضايا أمته ومجتمعه ، فالأديب لايعيش لذاته
18.
عدم
الالتزام : مبدأ أدبي يرى أن الأديب يخدم قضية ذاتية
معينة وهي الجمال والإبداع الفني
19.
المقال :
قالب نثري يعالج موضوعاً
معيناً علاجاً متسلسلاً مترابطاً ، يبرز فكرة الكاتب ، وينقلها إلى القارئ والسامع
نقلاً ممتعاً مؤثراً ، له ثلاثة عناصر : ( المقدمة والعرض والخاتمة ) ، له عدة أنواع .
20.
الأسلوب
العلمي : أسلوب يعتمد على العقل والمنطق ، يهدف إلى الإفادة والإقناع ، (
المقال العلمي ) .
21.
الأسلوب
الأدبي : أسلوب يعتمد على إحياء اللفظ ، وأناقة العبارة ، وصدق العاطفة ،
وطرافة الخيال ويهدف إلى الإثارة والإمتاع ، (
المقال الأدبي ) .
22.
الأسلوب
العلمي المتأدب : أسلوب يستعين فيه الكاتب ببعض الألفاظ
الموحية والصور الخيالية ليخفف من جفاف الحقائق العلمية ، ( المقال السياسي ،
والمقال الاجتماعي ) .
23.
أدب
الاتجاه الإسلامي : أدب يعنى بقضايا المسلمين في العصر الحديث
، ويدعو إلى حياة إسلامية نقية ، تلتزم بتعاليم الإسلام ومبادئه القومية .
24.
أدب التحرر
: هو الأدب الذي يعالج القضايا السياسية لكل دولة في الوطن العربي
دون غيرها.
25.
أدب
الاتجاه الاجتماعي : أدب يرتبط بالحياة وأساليب العيش ،
ويستوعب قضايا الإنسان ومشكلاته ، وعلاقاته الاجتماعية وانفعالاته .
26.
أدب المهجر
: أدب أنشأه العرب الذين هاجروا من بلاد الشام إلى أمريكا
الشمالية والجنوبية
27.
جماعة
الحيرة : جماعة شعرية إماراتية حافظت على الشكل العمودي للقصيدة ، لكنها
مهدت للقصيدة الحديثة ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى ( منطقة الحيرة ) التي تقع ضمن
مدينة الشارقة . مؤسسوها : صقر بن سلطان القاسمي ، خلفان بن مصبح ، سلطان بن علي
العويس .
28.
أدب
الاتجاه القومي : أدب يهتم بالإنسان العربي وهمومه ،
والمفاصل التاريخية في حياته .
29.
السيرة :
فن أدبي نثري يجمع بين القصة
والتاريخ يتناول شخصية من الشخصيات البارزة لجلاء جوانبها والكشف عن ناصر العظمة
فيها .
30.
ترجمة
الحياة : هي أن يكتب الإنسان عن نفسه أو عن غيره من الشخصيات العظيمة .
31.
الخُطبة :
فن نثري شفوي ، يرتبط بمناسبة معينة
، يهدف إلى إقناع الناس بشأن قضية أو موضوع معين .
32.
الندوة : نشاط جمعي هادف ، يعرض الجوانب المختلفة
لمشكلة أو موضوع محدد على مجموعة من الأفراد (3-5) يتبع هذا العرض نقاش هادف حول
ما تم عرضه .
33.
المحاضرة :
فن نثري شفوي يعالج قضية اجتماعية
أو سياسية أو فكرية أو دينية ، لا يرتبط بمناسبة .
34.
المناظرة :
فن نثري شفوي يشترك فيه شخصان أو
أكثر ، يحاول كل منهما إثبات رأيه وإبطال رأي الخصم بالحجة والبرهان .
35.
الحديث
الإذاعي : فن نثري شفوي يُلْقى عبر المذياع(الراديو) ، يشتمل على مقدمة
وعرض وخاتمة ، ويعرض بلغة سهلة واضحة .
36.
الأدب التأملي :
أدب يصدر عن تأمل الإنسان لنفسه
وحياته وحياة الناس والكون من حوله
.